Long considered a series of “loosely connected and grossly editorialized traditions” about the hero Samson,1 Judges 13–16 has been seen as increasingly unified in recent decades, with studies arguing for the coherence of its structure, theme, and even plot. 2 A 1974 essay by James Crenshaw extols the narrator’s skill at achieving a unified composition organized around a universal theme, “the conflict between filial devotion and erotic attachment.” 3 Cheryl Exum’s series of articles published between 1980 and 1983 reveals structural and thematic webs connecting scene to scene, episode to episode, and cycle to cycle, many of them lifting up the theological message that despite his strength Samson is nonetheless utterly dependent on the Lord for life and death. 4 A 1990 essay by Robert Alter describes the structural, thematic, and even psychological connections between episodes forged by the root -36, which underscores Samson’s compulsive drive toward foreign women. 5 Yairah Amit’s 1...
کیا یسوع مسیح صرف اسرائیل کی کھوئی ہوئی بھڑوں کے لیے آئے ۔ ان بارہ کو یسوع نے بھیجا اور سامریوں کے کسی شہر میں داخل نہ ہوتا بلکہ اسرائیل کے گھرانے کی کھوئی ہوئی بھڑوں کے پاس جانا۔ متی6۔5/10 اس نے جواب میں کہا کہ میں اسرائیل کے گھرانے کی کھوئی ہوئی بھڑوں کے سوا اور کسی کے پاس نہیں بھیجا گیا۔متی 24/15 یسوع مسیح ساری دنیا کے لیے آئے۔ یسوع نے کہا' پس تم جاکر سب قوموں کو شاگرد بناؤ اور ان کو باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام سے بپتسمہ دو۔ متی 19/28 یسوع نے کہا' کیونکہ خدا نے دنیا سے ایسی محبت رکھی کہ اس نے اپنا اکلوتا بیٹا بخش دیا کہ جو کوئی اس پر ایمان لائے ہلاک نہ ہو بلکہ ہمیشہ کی زندگی پائے۔یوحنا 16/3 جواب: متی 24/15 کےحوالے کو اگر ہم 16/15 سے پڑھنا شروع کریں تو وہاں ایک غیر قوم کی عورت کا ذکر ہے اور یہ عورت اپنی بیٹی کی شفاء کے لیےیسوع مسیح کو پکار رہی ہے اور یہ یسوع مسیح کے لیے پہلا موقع ہے کہ وہ کسی غیر قوم میں کام کرےیا ان کی ضرورت کو پورا کرے اور یہاں یسوع مسیح بنیادی طور پر ایک معاشرتی بندھن کو توڑنے جارہا ہے اس لیے اس کام سے پہلے وہ اپنے شاگردوں اور لوگوں کو ...