Long considered a series of “loosely connected and grossly editorialized traditions” about the hero Samson,1 Judges 13–16 has been seen as increasingly unified in recent decades, with studies arguing for the coherence of its structure, theme, and even plot. 2 A 1974 essay by James Crenshaw extols the narrator’s skill at achieving a unified composition organized around a universal theme, “the conflict between filial devotion and erotic attachment.” 3 Cheryl Exum’s series of articles published between 1980 and 1983 reveals structural and thematic webs connecting scene to scene, episode to episode, and cycle to cycle, many of them lifting up the theological message that despite his strength Samson is nonetheless utterly dependent on the Lord for life and death. 4 A 1990 essay by Robert Alter describes the structural, thematic, and even psychological connections between episodes forged by the root -36, which underscores Samson’s compulsive drive toward foreign women. 5 Yairah Amit’s 1...
کیا یسوع مسیح کا فد یہ سب کیلئے اچھا نہیں ہے؟ ''شریر صادق کا فدیہ ہو گا اور دغاباز راستبازں کے بدلہ میں دیا جا ئیگا ۔(امثال 21:18) جواب: تنقید کر نے والا بائبل کی مرکزی تعلیم اور علم الہیٰ کو سمجھنے سے قاصر ہے اور وہ دومختلف قسم کےفدیوں کو آپس میں یکجا کرنے کی کوشش کر رہا ہے نا قد اس قسم کی غلطی اس لیے کرتا ہے کیونکہ وہ سیاق وسباق کو سمجھے بغیر لفظوں کے پیچھے بھاگنا شروع کر دیتا ہے اگر غور کیا جائےتوبا ئبل مقدس میں دو مختلف قسم کے فدیوں کا ذکر ہوا ہے ہم قدیہ کی تعریف یوں کرتے ہیں فدیہ ایک گروپ دوسرے کے لیے قیمت کے طور پر ادا کرتا ہے۔ 1۔ایک نیک اور اچھا انسان دوسروں کے لیے بھی جان دے سکتا ہے اور قیمت ادا کر سکتا ہے جیسے یسوع مسیح نے ساری دنیا کے لیےفدیہ دیا قیمت ادا کی۔ 2۔دوسرے نمبر پر ایک برا شخص اپنی برائی جواس نے کی ہوئی ہے اس کے بدلے میں ادائیگی کےطور پر قیمت ادا کر سکتا ہے۔تنقید کرنے والا یہ چاہتا ہے کہ خداوند یسوع مسیح سب کے لیےفدیہ نہیں دے سکتا یعنی وہ نیک ہے اور ناراست کا فدیہ نہیں دے سکتا لیکن پیدائش سے مکاشفہ تک کی واضح تعلیم ہے کہ خداوند یسوع مسیح سب کے ...